勝天王般若波羅蜜經

口無巧言如實而說，受恩常感輕恩重報，心

不懷憾口恒軟語。如是修習清淨之心，不見

能污、不見可染，無二無別，自性離故。「大王！菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜，能信如來三種清

淨，作是思惟：『修多羅說，如來法身、寂靜身、

無等等身、無量身、不共身、金剛身。』於此決

定，心無疑惑。是名能信如來身淨。復次思惟：

『修多羅說，如來口淨，如為凡夫受作佛記，

亦為菩薩授記成佛。』信如是言，不相違背。何

以故？如來永離一切過失，無諸垢穢，無有煩

惱，寂靜清淨。若天、若魔、沙門、婆羅門、若梵，能

得如來口業失者，無有是處。是名能信如來

口淨。復次，修多羅說，如來意淨。諸佛世尊心

所思事，若聲聞、辟支佛、菩薩，一切天、人，無能

知者。何以故？如來之心甚深難入，非諸覺

觀，離思量境，無有邊量，同虛空界。如是信知，

心不疑惑。是名能信如來意淨。復次，菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜，作是思惟：『如佛所說，菩

薩摩訶薩為諸眾生，不怖不疲，荷負重擔。』其

心堅固曾無退轉，次第修習諸波羅蜜，成就

佛法無有障礙，無邊無等不共之法，所言決

定，其性勇猛，成就如來廣大之事。菩薩摩訶

薩於是事中，不疑不惑，深心信受。菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜，作是思惟：『菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜，坐道場時，能得無礙清淨天眼、

天耳、他心智、宿命智、漏盡智，於一念中通達三

世平等智。』如實觀察一切世間，如是眾生具

身惡行、口惡行、意惡行，毀謗聖人，邪見造邪

業，身壞命終當墮惡道。如是眾生具身善行、