勝天王般若波羅蜜經

遊戲十方國土，於其本處都不動搖，見諸佛

法猶如現前。雖處世間世法不染，猶如蓮花

生在淤泥。菩薩摩訶薩雖處生死，以般若波羅

蜜方便力故而不染著。何以故？般若波羅蜜，

不生不滅，自相平等，不見不著，性是離故。又

如蓮華不停水滴；菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜，一不善法不得暫住。又如蓮華所在悉香；

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，若在城邑聚落，

人間天上悉具戒香。又如蓮華體性清淨，婆

羅門、剎利長者居士之所愛重；菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦

樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，菩薩，諸佛咸

所愛敬。又如蓮華始欲敷啟，能悅眾心；菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜，面門常笑，曾無嚬蹙，

能悅眾生。又如世人，夢見蓮花亦是吉相；一

切人、天，乃至夢中聞見菩薩行般若波羅蜜，

亦是吉祥，況當真見。又如蓮華初始生時，若

人、非人之所愛護；菩薩摩訶薩始學般若波

羅蜜，諸佛、菩薩、釋梵諸天之所衛護。菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜，興如是心，如理通達諸

波羅蜜，滿足佛法，教化眾生，坐菩提樹，成就

阿耨多羅三藐三菩提，轉正法輪——世間沙門、

婆羅門、天、魔、釋、梵所不能轉——化度十方無邊

世界一切眾生，平等濟拔於生死海，皆悉安

置般若波羅蜜中。無歸無依無救護者，為作

救護；欲見佛者，即為示之；作師子吼；神通遊

戲；歎佛功德；令眾渴仰。其心清淨而不轉移，

意無諂曲遠離邪念，所謂不念聲聞、辟支佛

法，盡諸垢穢無復煩惱，身無偽行離邪威儀，