大乘理趣六波羅蜜多經

別，殊塗一至，其理固然。

朕虔奉丕圖保乂蒸庶，思建皇極以昇大猷，

遐想靈蹤期於叶契。而舍城妙說久祕梵文，

徒懷瀉瓶未啟遺夾，微言不昧將或起予。於

是罽賓沙門般若受旨宣揚，光宅寺沙門利

言為之翻譯，時大德則有資聖寺道液、醴泉

寺超悟、慈恩寺應真、莊嚴寺圓照、光宅寺道

岸、西明寺圓照、章敬寺𮗿空、西明寺良秀等，

法門領袖、人中龍象，證明正義，輝潤玄文，知

釋迦之寶城，識眾尊之滿字，以貞元四年歲

次戊辰十一月二十八日，於西明寺譯成上

進，凡一部十卷，龍神翼衛如從金口之傳，梵

眾護持無異毫光之現。

朕齋心滌慮仰味宗源，聞所未聞實為希有。

然以汲引之旨流布為先，庶憑真筌永濟浮

俗。聊因暇日三復斯經，雖法海甚深而波流

不讓，舉其梗概照悟將來。

大乘理趣六波羅蜜多經卷第一

罽賓國三藏般若奉詔譯

1歸依三寶品歸依三寶品第一

如是我聞：一時薄伽梵在王舍大城迦蘭多

迦竹林精舍，時與眾多菩薩摩訶薩——住不退

轉位階十地，十波羅蜜多悉已圓滿；復有眾

多諸大苾芻——皆阿羅漢，諸漏已盡無復煩惱，

逮得己利，心善解脫、慧善解脫；復有阿僧企

耶諸有情等——皆發阿耨多羅三藐三菩提心。