大乘理趣六波羅蜜多經

亦復如是，能與有情安隱快樂。又此僧寶清

淨無染，能滅眾生貪瞋癡闇，如十五日夜滿

月光明，一切有情無不瞻仰；亦如摩尼寶珠，

能滿有情一切善願。如是名為第三僧寶。「是

三僧寶，一切有情云何歸依？應作是說：『當令

歸依第一義諦無為僧寶。所以者何？以是無

為常住僧故，而此僧寶無漏無為不變不異

自證之法，歸依如是無漏僧寶，能滅有情一

切苦故。復願有情，當獲如是無漏功德，得此

法已，演三乘法度脫有情。我所歸依佛法僧

寶，不為怖畏三惡道苦，亦不願樂生於人天，

誓救有情出生死苦。是則名為歸依僧寶。』

「復次，慈氏！若有眾生歸依三寶，應發是心：『我

今此身已生人趣，得離八難，難得能得，以善

方便，當習一切勝妙之法。若我違於如是上

願，不求善法則為自欺。亦如有人乘船入海，

至於寶所空手而歸。如是歸依佛法僧寶脫

苦方便，若不歸依後悔何及。』既知是已，當須

勉勵精懃修習速願成就。善法既成，過去罪

愆應當懺悔使令除滅。復作是說：『我從無始

生死已來，身口意業所作眾罪無量無邊，皆

從虛妄顛倒心起，而於父母、和上、師長、佛法

僧寶尊重之境，所作諸罪，今皆懺悔。復為二

事造作諸罪，極重惡業如妙高山。云何為二？

一者親愛，二者怨嫌。若於生死急難之中，而

彼二類怨親有情，而於我身不能利益，應作

如是遍觀察之，彼與我身悉歸磨滅，而我云

何乃作斯罪。又於十方世界一切有情造諸

善業，及學無學獨覺、聲聞，佛及弟子一切賢