大乘理趣六波羅蜜多經

證涅槃樂。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：

「如來妙體即法身，清淨解脫同真諦，

如日與光不相離。如來功德即涅槃，

真我與佛無差別，一切有情所歸趣。

生死涅槃等無二，其性不壞無造作，

垢淨如如性不異，唯佛世尊獨能了，

眾生悉有如來藏，三寶於是現世間，

一切有情入佛智，以性清淨無別故。

佛與眾生性不異，凡夫見異聖無差，

一切眾生本清淨，三世如來同演說。

其性垢淨本無二，眾生與佛無差別，

空遍十方無分別，心性平等亦復然。

譬如一切眾生界，遍在虛空受生滅，

諸根生滅亦如是，處在無為界亦然。

譬如虛空火不燒，生死不壞無為性，

地水風輪轉相依，虛空無有所依相。

蘊處界三亦復然，恒住業種煩惱性，

彼業煩惱住何處？常居妄想無明源。

妄想之心何所居？恒在無為淨心性。

蘊處界三假施設，一切法性本無住。

業惑相持如地水，妄想轉動猶如風，

心性本淨如虛空，妄想依空無所有。

煩惱業苦從妄起，業苦還為煩惱因，

惑業循環無定居，無因無緣無所會。

無生無滅性空寂，本體光明智清淨，

自性無生無變異，煩惱無明垢所覆。

亦如瞖眼見二月，眾生二執亦復然，

煩惱猶如眾蜜蜂，其蜜即喻如來藏。

此蜜眾蜂共圍遶，智者護身能取蜜，