大乘理趣六波羅蜜多經

三阿毘達磨、四般若波羅蜜多、五陀羅尼門。

此五種藏教化有情，隨所應度而為說之。若

彼有情樂處山林，常居閑寂修靜慮者，而為

彼說素呾纜藏。若彼有情樂習威儀護持正

法，一味和合令得久住，而為彼說毘奈耶藏。

若彼有情樂說正法分別性相，循環研覈究

竟甚深，而為彼說阿毘達磨藏。若彼有情樂

習大乘真實智慧，離於我法執著分別，而為

彼說般若波羅蜜多藏。若彼有情不能受持

契經調伏對法般若，或復有情造諸惡業——四

重、八重、五無間罪、謗方等經、一闡提等種種重

罪——使得銷滅速疾解脫頓悟涅槃，而為彼說

諸陀羅尼藏。此五法藏，譬如乳、酪、生酥、熟酥、

及妙醍醐——契經如乳，調伏如酪，對法教者如

彼生酥，大乘般若猶如熟酥，總持門者譬如

醍醐——醍醐之味，乳、酪、酥中微妙第一，能除諸

病，令諸有情身心安樂。總持門者，契經等中

最為第一，能除重罪，令諸眾生解脫生死，速

證涅槃安樂法身。

「復次，慈氏！我滅度後，令阿難陀受持所說素

呾纜藏，其鄔波離受持所說毘奈耶藏，迦多

衍那受持所說阿毘達磨藏，曼殊室利菩薩

受持所說大乘般若波羅蜜多，其金剛手菩

薩受持所說甚深微妙諸總持門。如是教門，

能除有情生死煩惱長夜黑闇，速能出離證

解脫果。譬如明燈能除暗暝使得見道，佛亦

如是，然智慧炬能照有情十不善闇使見善

道。設彼有情慳悋財寶，聞此法已便能惠施

一切貧窮；若有惡業眾生，聞此法已捨惡修