大乘理趣六波羅蜜多經

有為法故。云何大悲？慳貪有情令行捨故。云

何大悲？能令有情住佛戒故。云何大悲？多瞋

有情令住忍故。云何大悲？懈怠有情令精進

故。云何大悲？散亂有情令住定故。云何大悲？

愚癡有情令智慧故。」佛告慈氏：「如是大悲，能

令自他一切善根皆得成就，是則名為大悲

無量。

「復次，慈氏！菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多，

云何修習大喜無量？所謂憶念一切佛法愛

樂恭敬，不住生死、不壞喜心，除諸邪見、離五

欲蓋，能安有情住真實際，恒求如來三十二

相、八十種好，聽聞正法順第一義，恒樂修行

達於彼岸，圓滿具足喜慶心生。譬如世間大

節會日，一切親族善友集會，勝妙五欲歡娛

喜悅。菩薩亦爾，起大神變遊戲之時，八部龍

天四眾雲集，戒、定、智慧、解脫、知見悅樂其心，

是名大喜。又此喜者，於諸有情無損害心，勤

求一切諸佛妙法，已得未得心無暫捨。於大

乘法心恒正解，於二乘法不生取著。捨離慳

悋增長檀那，見乞者來心樂惠施。於他持戒

生淨信心，見毀禁人極懷憐愍。於己尸羅清

淨圓滿，離三惡怖迴向法身，設有毀罵安忍

受之。於軌範師奉順言教，頂戴尊重勤而行

之。於諸有情善言含㗛，遠離嚬慼先意問

訊。住真寂定，無諂無誑不麁不曲，常讚人

善不說他過，樂與眾同行六和敬，作大法師

開示涅槃顯真實相。於尊重所起父母想，等

視眾生猶如一子。於親教師尊重如佛，於修

行者猶海導師，諸波羅蜜如無價寶，於說法