大乘理趣六波羅蜜多經

義，善知時節隨順而說，八風不動。菩薩能住

如是平等法性，不捨三昧、不離世間，自在無

礙，是名菩薩摩訶薩方便智慧靜慮波羅蜜

多。

「復次，慈氏！云何菩薩摩訶薩修行出世方便

智慧？若菩薩修靜慮時，於諸有情起慈悲心，

名為方便；觀法寂滅，是名智慧。復次，修靜慮

時歸依於佛，是名方便；了無取著，是名智慧。

求一切法，是名方便；了法性空，是名智慧。觀

佛色身，是名方便；觀佛身空，是名智慧。觀

佛梵音，是名方便；了無言說，是名智慧。若正

觀時，是名方便；觀照亦空，是名智慧。拔濟有

情，是名方便；了眾生空，是名智慧。知眾生根，

是名方便；根性亦空，是名智慧。觀佛土淨，是

名方便；了佛土空，是名智慧。得佛菩提，是名

方便；了本寂滅，是名智慧。請轉法輪，是名方

便；法無轉相，是名智慧。觀七覺支，是名方便；

了真本覺，是名智慧。菩薩摩訶薩如是相應

修習靜慮波羅蜜多，一切天魔不得其便，即

能成就無上菩提。」

爾時薄伽梵說此靜慮波羅蜜多時，會中三

萬二千菩薩得日燈三昧，此日燈三昧亦名

一莊嚴三昧。云何名為日燈三昧？如日出時，

一切燈燭星月無復光明。菩薩得此三昧者

亦復如是，有學無學聲聞、獨覺。諸有情智映

蔽不現，是故名為日燈三昧。復次，云何名一

莊嚴三昧？所言一者即是無生，無生者即是

法空。又一者名遍一切處，譬如油麻油遍麻

中。無生法者亦復如是，體遍一切，是名一