大乘理趣六波羅蜜多經

具淨尸羅，必至涅槃，無惡趣畏。深入緣起了

本無生，則無死畏。住無相理身心寂靜，無自

他相，離惡名畏。成就微妙四無礙辯，處眾無

畏猶師子王，是故名為無大眾畏。

「復次，慈氏！一切眾生根性差別，慳貪者令惠

施，瞋恚者令慈忍，我慢者令謙下，愚癡者得

智慧，開示涅槃顯真實相無量功德，皆從般

若波羅蜜生。一切諸佛及諸菩薩、天龍八部

咸皆讚歎，尊重恭敬猶如父母。譬如慈母唯

有一子，鞠育誨示漸漸成長令得尊貴。菩薩

亦爾，憐愛有情等如一子，般若甘露而為法

食，五波羅蜜為大資糧，十力、四無所畏、十八

不共法諸妙功德莊嚴法身，成就無上法王

之位。

「復次，慈氏！有十種事能障智燈，掩蔽光明不

能顯了，增長癡闇無所覺知。一者懶惰，於

世事業皆不成就，豈能修行出世妙善。二者

近惡知識，造諸惡業增長無明。三者耽著睡

眠身心昏昧，不能修習無上菩提。四者聽聞

大乘尋復忘失。五者樂習世間一切技藝，不

知如幻而生執著。六者我慢覆藏，雖遇善友

不能諮問無上正法。七者於大乘教微妙深

理不能解悟，我慢自高便生退屈。八者恥己

愚昧，不能親近有智之人。九者攻乎異端詐

謂知見，有所論難皆涉邪徒。十者於最上乘

不生信樂，設有所聞師心邪解。由是十事障

礙大乘，正法不聞，淪溺生死。離此十事有

十勝法，便能悟入無上菩提。一者精勤樂習

禪定。二者親近善友聽聞正法。三者損減睡