漢傳佛教 · 般若部

大乘理趣六波羅蜜多經

大乘理趣六波羅蜜多經 · 唐 · 般若譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 261

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了勝義空,是名智慧。復次,能知諸法,是名神

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通;了俗如幻,是名智慧。復次,力能超彼釋、梵、

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四王,是名神通;超過一切聲聞、獨覺,是名智

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慧。慈氏!當知如是名為菩薩摩訶薩修真靜

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慮得不思議神通果報。

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「復次,慈氏!一切眾生恒為無量煩惱擾亂其

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心。菩薩摩訶薩得真三昧,隨彼有情煩惱品

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類,現如是等諸三昧門令其解脫。菩薩摩訶

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薩勤加精進住是三昧,令諸有情安住如是

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平等法中。所謂得心平等、行平等、相應平等,

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布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧悉皆平等,即

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一切法普皆平等,是名法性三昧。

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「復次,慈氏!此三昧平等即菩提平等,菩提平等

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即一切有情平等,一切有情平等即一切法

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平等。得如是平等法已,是名住真三昧。

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「復次,慈氏!此菩提平等即虛空平等,虛空平

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等即一切有情平等,一切有情平等即一切

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法平等。得如是平等法已,是則名為住真三

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「復次,慈氏!一切世間性平等即清淨性平等,

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清淨性平等即一切有情平等,一切有情平

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等即一切法平等。得此一切法平等,是則名

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為住真三昧。

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「復次,慈氏!若知自心平等,即知一切有情心平

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等,是則名為住真三昧。

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「復次,慈氏!若諸有情,能於我身作於饒益及

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不饒益,我於彼等,心如大地普皆平等,其心

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不動。所以者何?由住是三昧平等性故。以住

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三昧,無散亂語、無率爾語,了達諸法、解第一

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