佛說十地經

住於此地中，受生多分作釋天帝，有自在力，

善化有情令離欲貪，善拔救護沒欲泥者。諸

所作業，或以布施、或以愛語、或以利行、或以

同事，此等一切悉皆不離佛作意、法作意、僧伽

作意、菩薩作意、菩薩行作意、到彼岸作意、諸

地作意、佛力作意、無所畏作意、佛不共法作

意，乃至不離一切行相勝妙相應一切智智

作意。復作願言：『我當一切有情中，為首、為勝、

為殊勝、為妙、為微妙、為上、為無上、為導、為將、

為帥，乃至願得一切智智所依止處。』若樂發

起如是精進，棄捨一切家屬財位歸依聖教

淨信出家，即一剎那頃瞬息須臾，能證百千

諸三摩地；能見百千諸佛如來，彼佛加持皆

能解了；能動百千世界，能往百千剎土，能照

百千世界，能成熟百千有情，能住壽百千劫，

於前後際能入百千劫。於百千法門能正思

擇，示現百千身身，身皆能現百千菩薩眷屬

圍遶。從此以上，是諸菩薩有願力者，由勝願

故，所有遊戲，或身、或光明、或神通、或眼、或境

界、或音聲、或行、或莊嚴、或勝解、或所作，此等

乃至爾所百千俱胝那庾多劫不易可數。」爾

時，金剛藏菩薩，欲重宣此義而說頌曰：

「清淨安住厭離心，離欲無退及堅固；

熾然勇健勝妙廣，以此十心入三地。

菩薩住於此地中，觀行無常、苦、不淨，

無怙、敗壞、不久停，遷變、無住、無來往。

觀身無救、無依怙，有憂、有惱、續愛憎，

多苦不停或火然，與病俱有無休息。

厭離三有求佛智，見彼妙智不思議；