佛說十地經

前後際能入俱胝劫，能正思擇俱胝法門，能

示現俱胝身，身身皆能現俱胝菩薩眷屬圍

遶。從此以上，是諸菩薩有願力者，由勝願故，

所有遊戲，或身、或光明、或神通、或眼、或境界、

或音聲、或行、或莊嚴、或勝解、或所作，此等乃

至爾所百千俱胝那庾多劫，不易可數。」爾時

金剛藏菩薩，欲重宣此義而說頌言：

「菩薩已淨第三地，次觀有情世法界、

空、識、欲、色、無色界，勝大意樂能趣入。

菩薩纔登焰慧地，長如來家永不退；

於佛、法、僧信不壞，觀法生滅無生起，

觀世成壞業有生，生死、涅槃剎等業；

觀前後際無性盡，如是修行長佛家。

得是法已增慈愍，轉更勤修四念住；

身、受、心、法內外觀，世間貪愛皆除遣。

菩薩修治四正斷，惡法除滅善增長；

善修神足及根、力，七等覺支、八聖道。

為度有情修覺分，本願扶持慈悲首；

求一切智嚴佛土，亦緣如來十種力，

四無所畏不共法，殊特相好深美音；

亦求妙道解脫處，尋大方便修覺分。

身見為首六十二，我及我所無量種；

蘊、界、處等諸取著，第四地中悉遠離；

如來所訶煩惱雜，無義之業皆捨離。

諸佛所讚清淨業，為度有情無不作；

菩薩勤修不懈怠，即得十心皆具足。

專求佛道無厭倦，希受灌頂度有情；

恭敬尊德修法行，知恩易悔無慍暴。

捨慢離諂心調柔，轉更精勤不退轉；