佛說十地經

薩住此焰慧地已，復更無量百千俱胝那庾

多劫，此之意樂勝解平等清淨而住，所有善

根轉復熾然轉更明淨。唯諸佛子！如巧金師，

以所鍊金作莊嚴具，非餘未作莊嚴具金之

所映奪。唯諸佛子！菩薩安住焰慧地中亦復

如是，所有善根，非餘安住下地菩薩所有善

根而能映奪。又諸佛子！如摩尼寶清淨光輪

所放光明，非餘寶珠所能映奪，所放光明一

切世間風水雨等不能斷滅。唯諸佛子！菩薩

住此焰慧地時亦復如是，非餘安住下地菩

薩能所映奪，所有慧光，一切魔怨煩惱現行

不能斷滅。而此菩薩四攝事中同事偏多，十

到彼岸中精進到彼岸而得增上，餘到彼岸

隨力隨分非不修行。「唯諸佛子！是名略說菩

薩第四焰慧智地。菩薩住此第四地中，受生

多作蘇夜摩天王，有自在力善化有情，令其

除滅薩迦邪見，能令有情安住正見。諸所作

業或以布施、或以愛語、或以利行、或以同事，

此等一切悉皆不離佛作意、法作意、僧伽作

意、菩薩作意、菩薩行作意、到彼岸作意、諸地

作意、佛力作意、無所畏作意、佛不共法作意，

乃至不離一切行相勝妙相應一切智智作意。

復作願言：『我當一切諸有情中為首、為勝、為

殊勝、為妙、為微妙、為上、為無上、為導、為將、為

帥，乃至願得一切智智所依止處。』若樂發起

如是精進，由是精進，一剎那頃瞬息須臾，能

證俱胝諸三摩地見俱胝佛。彼佛加持皆能

解了，能動俱胝世界，能往俱胝佛剎，能照俱

胝世界，能成熟俱胝有情，能住壽俱胝劫，於