佛說十地經

「復次，菩薩修信力，依離、依無染、依滅迴向捨；

修精進力，依離、依無染、依滅迴向捨；修念力，

依離、依無染、依滅迴向捨；修定力，依離、依無

染、依滅迴向捨；修慧力，依離、依無染、依滅迴

向捨。復次，菩薩修念等覺支，依離、依無染、依

滅迴向捨；修擇法等覺支，依離、依無染、依滅

迴向捨；修精進等覺支，依離、依無染、依滅迴

向捨；修喜等覺支，依離、依無染、依滅迴向捨；

修輕安等覺支，依離、依無染、依滅迴向捨；修

定等覺支，依離、依無染、依滅迴向捨；修捨等

覺支，依離、依無染、依滅迴向捨。復次，菩薩修正

見，依離、依無染、依滅迴向捨；修正念，依離、依

無染、依滅迴向捨；修正思惟，依離、依無染、依

滅迴向捨；修正語，依離、依無染、依滅迴向捨；

修正業，依離、依無染、依滅迴向捨；修正命，依

離、依無染、依滅迴向捨；修正精進，依離、依無

染、依滅迴向捨；修正定，依離、依無染、依滅迴

向捨；修正慧，依離、依無染、依滅迴向捨。菩薩

修此菩提分法，但於一切諸有情界有悲戀

故，引發本願所扶持故，以大悲愍為先導故，

成就大慈故，緣慮一切智者智故，引發佛剎

諸莊嚴故，引發如來力、無所畏、不共佛法、相

好言音故，希求後後殊勝法故，隨順甚深解

脫佛法所聞行故，觀察廣大方便善巧故。「唯

諸佛子！菩薩住此焰慧地時，所有微細身見

等惑，謂我、有情、命者、育者、士夫數取趣，蘊、界、

處執，所起動亂思惟伺察，護持攝受畜積著

處，如是一切皆悉遠離。所有一切不應作業，

諸佛所訶、雜染所引，如是一切皆悉捨離。所