佛說如來興顯經

虛、不失報應，有色、無色，生、沒之事悉見覩之，

無所傷害，道慧光明令諸眾生不失德本。為

眾之首菩薩大士猶如蓮華，勸化布施一切

諸行因緣之便而為最上。所以者何？聖之道

場而無涯底。如來奮震無量慧光，無限聖

場亦復若斯，是為第三所入之門。」於是頌曰：

「譬如日宮殿，悉照閻浮提，

於空而垂光，除闇無蔽礙。

本無無處所，因地生蓮華，

眾人而依怙，若干之土地；

勝日亦如是，眾生悉恃仰。

諸天、世人民，善修於德本，

降伏於無極，逮致法光明，

得見人中聖，因成於三乘。

「復次，佛子！譬如彼一日之宮殿照大石帝須

彌山王，次復照於諸餘大山、次照黑山、後乃

照陵阜、丘垤及地處所——此閻浮提人所遊居。

光明隨地，其日宮光無有想念言：『當先照於

寶山王。』又，日演暉等無差別——是其土地處所

高卑，非日光明而有殊特——不念先後。如來

若此，等遊無量忠正法界巍巍道場，則演出

於無損光暉，以斯慧明普有所照。其前云

大帝石山須彌王者而先遇光，則謂趣于

諸大正士以法光明而為示現、開化度之，

然次乃示聲聞、緣覺之所慕慧，眾生發志建

立德本，然後化於不善之黨，稍漸教於一切

黎庶長處邪見，悉皆遭蒙如來之光。已蒙光

明便得受決，於當來世得值如來日之慧暉，

令無思想、成諸德本，如其志願逮智慧耀，是