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其器各各異，令水永不同；
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一切諸群類，眾生行各異，
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隨心聞佛音，所聽故不同。
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「復次，佛子！如阿耨達大龍王者，若欲雨時，陰
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雲普遍於閻浮提，然後降雨，長育百穀、眾藥、
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樹木、竹蘆、叢林……，皆得茂盛，華實充滿。諸河源
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流悉從無焚龍王身出，令無數物難計眾類
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致得滋益。如是，仁者！如來普於一切世界
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周遍無餘，大哀優渥而澍甘露大法之雨悅
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可眾生，長茂功德具足備悉十方諸乘。如
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來之音不從內出、亦不從外，如是無量不可
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計人、群萌品類而荷戴仰，是為第七為諸菩
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薩而得順從如來之音。」於是頌曰：
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「如眾水流行，周於閻浮提，
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無所不通徹，普潤于大地。
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山陵、草、眾木、五穀依因生，
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有察其水者，所至無想念。
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世尊亦如是，宣揚諸法界，
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布演正法雨，眾滿於眾生。
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長育百千善，滅除諸塵勞，
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已曉了佛言，於外不馳騁。
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「復次，佛子！如摩奈斯大龍王，假使興大陰雨
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時，先貯集雲——遍諸天宮，靡不周接——或不演
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降雨之一渧，觀察眾人農業普備然後乃
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雨。所以者何？不欲煩惱眾生之故。心念大龍
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設而七日徐詳而下，則放微渧咸周土
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田，多所滋茂。如是，仁者！如來、至真為大法
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王，興法重陰開化眾生。若有所道，雨甘露
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味為純淑類，然後乃演無極道化，雨於法澤
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