佛說如來興顯經

時，名曰曉了弘慧道場成就往古無垢方便，

大慈大悲，究竟無逸，興隆道化，斯則所遵。一

切菩薩定厥身心，然後乃演大法之雨，是為，

佛子！若茲色像顯大法雨、愍哀之雨、不可議

雨，平等之覺導諸群生、開化身心，如來、至

真暢不可暢無極甘露。「若詣佛樹道場之時，

為諸菩薩宣大法雨，名法界無所破壞，最

究興成阿維顏地；又名如來祕藏菩薩所樂

大法之雨，成諸菩薩一生補處；有大法雨名

嚴淨飾，普令群生無所違失、不廢菩薩。「如來

之地有大法雨，名曰莊校道自嚴飾合逮法

忍，諸菩薩等合集寶慧；有菩薩行名善化，無

所斷截而闡法雨；行成菩薩名無慢門，入深

奧門，行不懈厭；又有法雨令初發菩薩意者

遵無上道，名如來行。大慈大哀，將濟群生；興

發法雨，化緣覺乘；信樂中行，為眾現說十二

因緣之所。或超有解脫果，名入普至際諸見

事，而演法雨、開聲聞乘，眾生信樂。以聖達

刀截割一切塵勞之垢，有智慧劍而布法雨，

名欣滅諸害，為眾邪見不可了者積累德本

而雨諸法聞音，斯名十法暢顯法雨，悉得充

滿、周於一切。隨其信樂、應得解脫，如來則為

演大法雨，普遍法界，靡所不達。大聖未曾悋

惜於法，從其眾生純熟之行，而因根源精

進若干現於法雨，是為，佛子！諸菩薩行第十

之事。

「猶如雲霧集，四方而風起，

超過以時雨，及水之所流。

菩薩分別說，黎庶之德本，