漢傳佛教 · 華嚴部

佛說如來興顯經

佛說如來興顯經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 291

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「復次,佛子!如大醫王皆知諸藥,分別好醜、所

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入分部,曉練群籍、經典、術呪,其閻浮提一切

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眾藥,人不識知,謂不中用。醫藥本德及醫呪

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力,表示群黎,適見此醫,病皆除愈,悉得安隱。

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又,是其醫,非力所造現在得立,心自念言:『此

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諸民人將失救護,若沒之後,得無孤焭,鄙

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寧可設權善方便而為示現。』採集眾藥以

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自塗體,承己術力已合諸藥,示如壽終——其

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身不壞、亦不枯朽、亦不毀碎,往來周旋、坐

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起經行皆為變現——醫藥所當而療除眾生

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之病,聞見其音亦得安隱,終始無異。如來

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亦然,則為無上醫王,曉了療治一切眾生塵

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勞之病,億百千姟諸劫之數造設醫藥,普歸

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一切智度無極、方便善學道術法藥——皆是往

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古為菩薩時所建,奉行智慧、善權、術呪、食

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藥——威勢之力住當來際。如是無限處於眾生,

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為興救護、療治群萌諸疹疾也。斯則無身、

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無有事業。其身清淨,一切眾生適覩見之,愛

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欲勞病悉為除愈,雖不信者續而得安,一切

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佛事未曾斷絕,是為第八所入之門。」於是頌

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「猶如假有醫,皆學諸方術,

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其見此師者,眾病悉消除。

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如人疾困厄,齎藥欲往療,

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則已塗己體,現一切威儀。

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人中尊如是,醫王無限量,

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顯揚於聖智,善學慧醫術。

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往本宿所行,故現尊聖身,

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眾人得覩見,除欲病無餘。

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