佛說如來興顯經

為第四所入之門。」於是頌曰：

「如斯日之曜，不離諸有形，

又及諸天眾，亦皆得依倚。

猶如諸江河，饒益於眾人；

安住光如是，眾生悉戴仰。

其離篤信者，不見佛日光，

何所佛差特，斯等亦蒙賴？

若有聞名者，遭遇勝光明，

緣是漸獲進，至于成佛道。

「復次，佛子！如日宮殿，其生盲者不見威光。雖

無眼目、不知晝夜，續因其明得生活業、飲食

之具。如是，眾生亡失本淨，見佛不信無極道

光則謂生盲。雖不覩見如來慧光，縱使如

此，續當蒙於大聖日照。如是比類，微妙弘明、

暉曜神通照其身形。為設瑞應，於當來蠲

除愛欲、塵勞之行，是為第五所入之門。」於是

頌曰：

「如日照天下，生盲不能見，

雖不別晝夜，續蒙其暉曜。

眾生失本淨，不信如來慧，

佛恩慈廣大，續當蒙得度。」

「復次，佛子！譬如月殿造立，現四未曾有法。

何謂四？照諸窈冥，在於眾星而常弘明；其

亡道者指示處所，普遊天下有所容受；已

見月光，眾生戴仰；立隨方面，有所遊出，不懷

狐疑，是為四。如是，如來之身有四難及，自昔

未有，示現叵逮，非人所見。何等四？普現一切

學與不學；緣覺之乘所誓願者，從其信樂如

示現之；限礙之事、壽命之節，其損耗者為示