佛說如來興顯經

長益；如來道場不增、不減，咸見一切諸佛世

界、眾生之類所可造念。隨力信樂——應為道

器、因何光明——則為一切群萌品類而見瞻戴，

觀於佛身皆蒙曜暉。又，如來身無有想念，

便能逮得無所著心，是為第六所入之門。」於

是頌曰：

「其月光明照，神圍須彌山，

光乃至諸山，然後至丘岸，

次照於高土，乃至於平地，

漸曜諸卑下，所有諸土地。

安住光先照，諸菩薩身形，

然後奮暉曜，緣覺之所行，

爾乃照自在，次照學、不學，

乃照眾無餘，佛道無想念。

「復次，佛子！如大梵天名曰三千，悉現身三千

世界靡不周遍，亦不分身。群生品類敢有形

者，隨其色貌皆現其前，無不見像。如來、至

真亦復如是，未曾分身、無若干體，普諸世

界，隨諸黎庶志性、形體、所可信樂而示現

之，大聖身心，亦無想念，是為第七所入之門。」

於是頌曰：

「梵天名三千，悉遍自現形，

於眾勢各尊，自在無不覩。

又斯梵天者，而不分其體；

諸法之導師，自在亦如是。

佛身普示現，在十方世界，

其像無限量，亦不分別體。

一切人各念：『今現在我前。』

悉覩佛面像，聞所講說法。