佛說如來興顯經

柔潤於土地；其水無諛諂，

地亦無想念，令水不周遍。

遵修精進力，一切廣分別，

十力無邊際，解諸眾生界。

斯等群萌類，思惟安住慧，

則隨遵修行，興立精進事，

知是不復久，當建功德慧。

「何謂，佛子！菩薩而聞如來所現，當入一切眾

德之本？菩薩以斯無盡真行，不以虛妄觀於

如來。又，聞所說殖眾德本，入於無量貪欲之

行，威神究竟以等御之。生有為中，普具眾

願而不可盡；遊入無為，有所興發當來之

際而無邊限；究竟色欲，逮自在地。如有一

人以小小風欲壞金剛，其人雖爾不能譖

增。當思其體不淨之器，解散五藏悉無所

有。又其風者，自然之法，有所毀落。如是，佛

子！從於佛法，隨如來教，殖德雖薄，皆以破

壞一切有為所住塵勞。如來慧者，則應無為、

悉無所有，除諸罣礙，如來所殖眾德之本

而無所滅。猶如有人積聚薪草如須彌山，如

芥子火投於薪上即時悉然，令無所餘。所

以者何？其火之誼，主有所燒。行者如是，雖

於如來種福德少，悉燒塵勞令無有餘，速得

親近歸於滅度。所以者何？則永究盡諸所蔽

礙。已於如來種德本故，滅眾瑕穢。如有大

藥名曰善見，設覩其色、聞聲、嗅香、服食、佩

形，眼、耳、鼻、舌、身、意自然得淨；若終入地變

為醫藥，則復療病。如是，仁者！如來、至真為大

藥王，具以聖慧饒益眾生，多所療治。若覲