漢傳佛教 · 華嚴部

佛說如來興顯經

佛說如來興顯經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 291

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者則無所壞、其無壞者則無崖底、其無底者

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則寂然地、其寂然地者則澹泊也、其澹泊

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者則無所行、其無所行者則無所願,是為不

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起第三法忍。「何謂菩薩喻幻法忍?曉了諸法

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一切如幻,因緣而成。篤信一法濟度若干無

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央數法,以無數法等入一法、入於吾我、入無

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所入,諸所建立導利眾行悉無所著。猶如巨

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象眾乘之上,若幻不與眾象、車騎、步人遊居;

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不與男、女、童子、童女大小遊居;不與樹木、枝

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葉、華、實而俱遊居。菩薩曉了一切諸法若如

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幻者,不合、不散、不與地、水、火、風而俱遊居;不

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與晝、夜、十五日、一月、一歲而俱遊居;不計百

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年、千年、不與日月劫數而俱遊居;不與影

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響諸所見眾而俱遊居;不與若干、亦不

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若干而俱遊居、不以若干入于一事而俱遊

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居;不與微妙及劣下極,柔軟、麁獷而俱遊

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居;不與尠少、弘多遊居;不與有限、無限遊居;

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不與若干各異眾會并處色者而俱遊居。

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其眾會者,不與幻變而俱遊居;其所幻變,不

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與眾會而俱遊居。無居不居、無所不居,而等

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濟度一切諸見及若干幻各各異見。於斯,諸

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見永無所見,乃見一切諸趣根原,是為,佛子!

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名曰菩薩遊入如幻而度於世。世所行塵勞

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世、國土俗遊法世、吾我世、痛痒世、有為世、

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離有世、合會世、無合會世、分別世、所造行

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世,是為菩薩濟度世名。則為幻化普入諸

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世,不受眾生、不壞眾生,不受國土、不敗國

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土,不受于法、亦不壞法,不念過事、於過去

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事亦無所想、亦不離想,亦無當來、亦無造

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