佛說如來興顯經

薩遊行於世，修菩薩行，曉了辯才，不建憍慢，

覩見世間，無有自大，遵所修行。不為己身、不

為世俗，無放逸者，而無吾我、離著貢高，亦

不倚此、亦不依俗，捨其慢恣、無所想念，不處

於世、不斷於世，亦不於法而溢自在、不於

人界有所猗著，無所開導、亦不處於眾生之

界，無有所願、亦無想念、亦無所淨。又，於諸

法無所莊嚴，諸佛之法悉無所有，具足成

就乃至大道。又斯諸法不有、不無，猶如彼

化不有、不無。「達化菩薩住於法忍而等曉了

一切佛道，已得成就，造立誠諦，斯則菩薩

周攬佛法，如化無處，普於佛道而無所獲。

眾生之行無諸陰蓋，不起有身、入一切身而

開導之，有所建立而無所著。若見色者，於色

如化，悉無所著，而等具足；真諦本際，自然

之明有所照耀，於解脫法而無所猗；於一

切法，現有所生而無所生。如彼化人無所識

念，本性清淨，有所受言如所諮講，順一切

律、亦無想念。如化感動，變異所造，現來詣

此一切如來至聖道場，無諸退緣、亦無所生，

興無罣礙，成一切力，悉無所想。如彼化人，其

心咸達而不蔽礙圍神之山，是為如化第九

法忍。

「何謂，佛子！菩薩大士如空法忍？菩薩觀入眾

生之界，猶如虛空，無有緣相；一切法眾亦復

如茲。入諸佛土而無有誠，諸法虛空無有

二事，菩薩如斯入無所誓。猶如虛空苞諸佛

土亦復如斯，無所縛著，興於如來所入之

力而俱遊同。猶如虛空所入無二；道亦如斯，