佛說如來興顯經

空。諸佛國土、一一界土、四方之域顯示如來

之所建立佛之國土不可限量，百千佛土滿

其中塵諸菩薩來皆是如來威神之德修無

等倫。以此章句於是嚴飾，審諦無損、無能

過者。」於斯，普賢菩薩悉觀一切諸菩薩德；

察法際已，宣暢大聖之姓族也。理釋諸佛無

極之道，如來之法而無有侶，即便諮嗟廣達

無邊，悉宿德本剖判光動一切無形。演說

佛典，普解眾生志性所趣，靡不遍覩，令諸

群黎逮得，應時不捨法句；使諸菩薩念不可

量道法光明，綜了縷練；世尊無極建立無

慢，現言歌詠，一切如來悉為一身、合一法

體。又復宣暢往本大行，精進力勢無所藏匿，

吉祥之力等際所有。承佛威神，道之所感

無可為喻、無言乃達。爾時，普賢重告之曰：「菩

薩大士逮得法忍有十事，以能具足於法忍

者則無陰蓋，便致一切法忍之地，於諸佛法

而無罣礙。何謂為十？一、達音響，二、柔順行，

三、不起法忍，四曰喻幻，五曰野馬，六曰若夢，

七曰呼響，八曰若影，九曰如化，十曰如空，是

為菩薩逮十法忍。「彼則何謂為音響忍？諸所

聞音不懷恐怖、不畏、不懅，喜樂思順，諸所遵

行無所違失，是音響忍。「何謂柔順法忍？菩

薩隨順應遊法生而觀察法，造立行等，不

為逆亂。設使諸法應柔順者，當度度之。志性

清淨，遵修平等，勤加精進，順入成就，是柔順

法忍。「何謂菩薩不起法忍？菩薩設覩諸法有

所生者都無處所、不計滅盡、亦無所見。其不

生者則無所滅、其無滅者則無所盡、其無盡