最勝問菩薩十住除垢斷結經

而不起，於忍退還為凡夫行？何謂菩薩精懃

不懈，復有慢怠從始積業？何謂菩薩入定意

法，天雷震動心不錯亂？云何菩薩初發心行

無能斷者？云何菩薩意識安隱不可捨離？何

謂菩薩其心獨尊與眾超異？云何菩薩心之

所趣無能知意？」

爾時世尊告最勝曰：「善哉善哉！乃問斯義，多

所饒益多所成辦，今當為汝敷演其誼。菩薩

所行不可思議，智無邊崖亦無等侶，乃能興

心於如來前而師子吼，諦聽諦聽善思念之。」

最勝則曰：「受教而聽。」

佛言：「菩薩發心求無上道，先斷妄見身邪戒

盜分別苦智，建立志願具足禁戒，每自思惟，

我之所行，願樂遠離凡俗之法，以五陰性不

可得故。道亦不可得，況於在道外者，猗色痛

想行識求度眾生。」佛復告最勝：「五陰亦無觀

行，眾生亦無觀行，亦復不見所可度者，無言

教法，非羅漢辟支佛所能及也。」爾時最勝菩

薩白佛言：「世尊！不從五陰無觀行得道，不從

眾生無觀行得道，寧可從四禁法得乎？」佛言：

「非也。」最勝復白佛言：「設不從四事得者，復可

從空得耶？」佛言：「非也。」爾時最勝菩薩復白佛

言：「不從空得、不從四事得者，今日如來及眾

會者，不成無上道，亦不得果報乎？」佛言：「成無

上道耳，但不住有性亦不住無性而成等正

覺。」最勝白佛言：「云何色痛想行識及內外法、

善惡法、有漏無漏法、有為無為法？如來所說

名號之法，云何以名想字體教授一切乎？」佛

言：「行亦無名復無想念，不見入出之二來往