最勝問菩薩十住除垢斷結經

異心分別之意，悉知虛寂無有一二前後中

間亂念之想。菩薩精勤念不離佛、法及聖眾，

戒、施、天念、安般休息，身苦死念亦知無處。思

除五結敬六重法，行四神足育養大眾，端心

正意奮振無畏。設有沙門外道異學，或天梵

魔及餘眾輩，亦無有難詰問之者。不見若干

起吾我想，以是之證，行常安隱亦無所畏，得

精進力立第一處，在諸大眾而師子吼轉大

法輪，沙門淨志梵釋魔眾一切外道所不能

轉，唯佛能轉，如來身者金剛所成，諸漏已盡

而無塵埃，正使恒沙億姟眾生，無敢言佛

諸漏未盡。如來所說言真無二，善惡之報不

失本願，一切餘眾離內法者，不見敢能違佛

言教。所說賢聖至道之要，行是得道犯惡入

罪，亦無有能非如來教，亦不見教有所出處。

無教不教教無所有，深知教誡是謂真道。如

是，最勝！生貴菩薩求成佛道行無缺漏，欲聽

法者捨諸不要，先說微妙使獲所起，悉遍志

願各得具足。若有所施不恐怖處，心未曾變

無有狐疑，不別好醜興二見心，亦不思惟善

惡差別，所行法性亦無希望。菩薩不念受其

功報，普為一切有形之類，不習聲聞緣覺之

心，亦不生念有所成辦。令一切眾不離佛藏，

知一切空佛法亦空，以因緣想有所興發，由

斯觀察而不可見亦無形質，言有形者則毀

法相，相亦無相相不自生，生無根芽何由有

相？相一無形而不可見，是謂正真無上之道。

「如是，最勝！生貴菩薩於四住地淨修其行，不

離諸佛神通之慧，有所施為應適前人，所說