最勝問菩薩十住除垢斷結經

四地中而淨其行？」

佛告最勝：「生貴菩薩於四地中，常當不捨奉

真人法，念在閑靜不離燕坐，於淫怒癡恒

以少欲，意趣知足亦不貪著，不捨苦行十二

法要，執持禁戒如防蚖蛇，見欲穢惡如被火

燃，除愛欲意亦不使生，興意視眾如泥洹想，

惠施所有不惜身命，不懷慢惰於眾貢高，不

慕所有亦無三礙。修行開士心識之法，於大

眾中念行法施，訓誨眾生果其所願，積功累

德為無上道。習在閑居山巖獨處，所有多少

取足而已，行諸德業而無厭足，博學多知諮

受不惓，所演智慧不以為勞。挍計身中思惟

本末，智慮通達所念具足，離於眾惡修行

脫門，其解脫者是菩薩教。了諸法本思惟微

妙，當別五陰成敗之相，觀知四大地水火

風，覩見六衰所起根本，十二因緣深無邊際，

生死變易不可窮盡，苦言忠諫念持不忘，不

計我人壽命長短，寂寞無為行非常業，解知

一切虛而不實。「復次，最勝！四住菩薩當護佛

土，分別道俗悉不可見，菩薩之行智不可窮，

辦一切德修治國土，隨其次第成就處所，慧

海無邊所受無厭，多所救度一切眾生。其所

修行常為先首，最尊最上無能及逮，所念總

持強記不忘，各獲善本令不缺漏。所以然者，

用尊貴法得遠緣縛，因斯受決入正士室，亦

因專勤意不退轉，自致具足無上聖業，所願

輒成亦不見成，若見成者則為非成。其所修

行永無所見，行其定意攝攬諸法，所為之行

無令有短，制伏心意是其道業，修行自守無