最勝問菩薩十住除垢斷結經

且捨珍寶奇異妙物，國財妻子不在其例，但

念願施，與其前人九千九百九十九頭，最後

遇虎飢羸窮急，伺捕群獸竟不剋獲，便欲噉

子以全其命，舒身張爪前欲搏撮。吾與慈氏、

柔順為伴，顧謂二人：『今正是時，誰能建心勇

猛特出，以身自投施彼餓獸？』二人各自還相

視面，口雖不言心懷退轉。吾尋觀知彼有悔

意，即於山頂投于深谷。首陀會天尋下接持，

即化甘露狀似吾身，飤彼餓虎使得滿足，母

子俱全吾亦不損。思計彼身乃充萬頭。是故，

最勝！進學菩薩修成三地，亦有悔還心不堅

固。正使我身入虎口者，虎亦不食亦不親近。

所以然者，由其立根得神力故，於一切法而

得自在，當習悔過未曾藏匿，用無量施勸助

功德。菩薩修學班宣道義奉習勤學，大士之

法其意牢固不捨弘誓，無極德鎧用自纏絡。」

佛復告最勝：「進學菩薩修治三地，常當專心

無令變異，不以所見為動眾心，於諸煩勞恒

知遠離，於己止足無有僥倖，不於想著心

不流馳，不求榮冀尊豪高位，令一切人如法

習法，宣開上智使同其原，彼我為一然無差

別，隨其因緣而示現之，當不以生非不有生

無生不生乃淨其地，以為不惑終不以惑，惑

出塵勞乃謂為惑，惑不見惑無惑不惑，深知

眩惑乃應真空。如是，最勝！菩薩之行分別空

無引致入法，具在苦痛皆令普安。是謂，最勝！

進學菩薩於三住地而淨其行。」

4色入品色入品第四

是時最勝菩薩前白佛言：「何謂生貴菩薩於