最勝問菩薩十住除垢斷結經

以苦智等智果報，分別十法欲恚慢癡狐疑

身見耶見內見戒見盜見法，已知已了不除

不盡亦不令生。復以苦智等智，於有形無形

曉了十八結母，雖分別結不盡不賜。最勝當

知，初學發意，復以習義等義，於三昧定住

於欲界形無形界，思惟十九怨對之災瘡痍

之患，滲漏無首盡滅等義。復於三界觀察十

九迷誤之法，道在三處有二十二。亦當思惟

三十四無漏聖意具諸功德，悉為成辦，觀于

無常苦空非身，解知無二，乃於一地而淨其

跡也。」

2留化品留化品第二

爾時最勝菩薩前白佛言：「云何菩薩於二住

地而具足行，必果所願無有中錯？」佛告最勝：

「菩薩於二地中常當思惟，念淨其戒識其重

恩，勤行忍辱謙恭卑下，常懷喜悅先笑後言，

行大慈悲孝順師長，篤信三寶崇習妙慧，無

生染著計有常存。夫計常者，謂生死業解有

道常，常道非尊，尊出非常乃謂為尊。尊既無

尊，何言道尊？是故最勝，菩薩了道亦無尊卑

亦無相像，虛空猶常言有形質，真道號字不

可覩見；其心坦然無所縛著，所修德業不離

諸佛，無能中道而得斷絕。一切諸惡悉盡無

餘，其心永定不可動轉，志如金剛亦無伴侶，

皆知一切諸法之本，已除眾垢消滅闇冥，其

法晃曜靡不照明，心懷質直亦無諛諂，性行

平等無彼此意，發心已來常懷鮮潔，由本

淨故得去諸垢，沐浴清淵蕩除眾穢，其信堅