最勝問菩薩十住除垢斷結經

干念，解知悉空而無真實，乃得上位受菩薩

記，不動勞行亦不離行，學於上智。雖有尊貴

意不貢高，觀知諸法，一法不二不計三想，亦

復不興無益之想，不有限際有無之想，了想

無處不住無處，惟正覺淨諸佛亦淨，善御於

心正住不邪，等一善惡審知俱空，空不疑礙，

亦復不見有爭無爭、有觀無觀。本無為一亦

不見一，知一除一不住於一，復不從一而起

眾想，等習勝意。無習有際，不見有際有勝有

負，不聽心散越內外法，善防御識定而不轉。

雖在三有不著於三，深察諸性了知無根，知

無根者所謂淨地。二住菩薩，自整其心觀諸

法本悉同無常，常無所入不見出生，無善不

善好惡之名、利衰毀譽稱譏苦樂。調正心意

無有憂慼，在所入處開示大藏，入大法海念

求七慧，煎熬三愛善制四流，修六重法成果

證行。如是，最勝！菩薩大士具諸法已，知無形

貌而不可見，是謂習學淨於二地。」

3空觀品空觀品第三

爾時最勝菩薩復白佛言：「云何菩薩於三地

中當淨其行？」

世尊告曰：「進學菩薩無出入念，雖多學問義

無厭足，不入文句字體本末，分流法施謙下

於人，修治國土無國土想，建立善業亦不貢

高，初發心行無令有斷，成功德願志如安明，

觀諸眾生說喜樂法，從初發意以為道本，由

是得至永寂道果。心念廣施遍及一切，建立

志願具足禁戒，開意精進行無懈怠，無所喜

樂，惟道為務，無歸趣者與作將導，因為分別