佛說阿闍貰王女阿術達菩薩經

阿耨多羅三耶三菩心不轉——於父王正殿金

床上坐安。無愁憂見此尊比丘，不轉於父

王正殿，今來於坐不起、不迎、不為作禮、亦不

請令坐、亦不與分衛具。諸尊比丘亦默然觀

此女。是王阿闍貰見女無愁憂不恭敬禮是

尊比丘，王顧謂女：「汝不知耶？是怛薩阿竭、阿

羅呵、三耶三佛尊比丘，以得阿羅漢，無所復

畏，所作事勝，以棄重擔，生死以斷，深入

微妙。其供養是者福不可量，為師、為父，慈念

興福施於一切。汝見何故於坐不起，默而視

之？汝有何異利，不禮此上尊？」女無愁憂白言：

「王曾見師子當為小小禽獸作禮、迎、逆坐

不？」王答女言：「不見。」女復白：「王曾聞遮迦越王

當為小國王起、迎逆作禮、共坐不？釋提桓因

寧為諸天起、迎逆作禮不？梵三鉢寧禮諸梵

不？」答言：「不見。」女復白：「王曾見大海神為小

小陂池、溝渠、泉流作禮不？須彌山寧為眾小

山作禮不？日、月之光明與螢火之明等不？」女

復言：「如是，大王！發意求阿耨多羅三耶三菩

心，欲度一切、被僧那僧涅之大鎧、持大悲大

哀、如師子吼，云何當為恐畏比丘而無大悲、

大慈、大哀、離師子吼中？云何當禮信歡喜？

王曾見大法王轉經論，教一切令發阿耨多

羅三耶三菩心，當為是比丘少智者恭敬作

禮不？」女白王：「如大海水，不可量、不可度、不可

見邊際。大智若此，猶復受泉流？如牛迹中水

自謂以滿足，寧可方之於大海？是畏生死比

丘志在滅度，發阿耨多羅三藐三菩心，寧當

迎逆作禮不？王曾見大智——如須彌山最尊高——