漢傳佛教 · 寶積部

佛說阿闍貰王女阿術達菩薩經

佛說阿闍貰王女阿術達菩薩經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 337

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養以百味飯。具飯食訖,竟皆揖讓:「便還耆闍

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崛山中聽怛薩阿竭說法,我曹亦俱當往。」

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無愁憂女食後,與父母、兄弟、宗親、後宮列女、

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群臣、人民俱,出城到耆闍崛山中,前以頭

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面著地為佛作禮,遶佛三匝,却坐一面。諸尊

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聲聞從禪覺,亦皆悉來為佛作禮,坐一面。

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舍利弗從坐起,正衣服,下右膝,叉手白佛言:

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「是女無愁憂所說甚難,入深法要,以權行

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立人不可勝數,所問種種悉能報答。」佛告舍

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利弗:「是女無愁憂以供養九十二億佛作功

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德,常不離漚惒拘舍羅。」舍利弗白佛:「是女何

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故不棄女人?」佛告舍利弗:「若諸聲聞謂此無

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愁憂是女人耶?若等不深入般若波羅蜜、不

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見人根,觀本迹然便等視於所行。菩薩咨

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所樂喜,以權道示現有男女,其限無所罣礙,

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欲度男女故。」無愁憂女欲決舍利弗之狐疑,

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現身立願:「使大眾中悉見我是男子。」作是念

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已,即諸大眾見無愁憂身為男子,不復見女

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人像。無愁憂於時踊在虛空中,去地七十丈,

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住止空中。佛告舍利弗:「見是無愁憂為男子、

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踊在虛空中、去地七十丈,若見不?」舍利弗白

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佛:「唯然,已見。」佛告舍利弗:「是無愁憂却後七

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百阿僧祇劫當作佛,佛名鞞竭俞怛薩

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阿竭、阿羅訶、三耶三佛,剎名鞞末拘遼害,其壽十萬劫。佛般泥洹後,經法留止

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十劫不斷絕。是剎中,地皆如細琉璃。其剎

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土八方,方有一道,是佛所遊行處。以七寶為

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樹、以眾寶為欄楯、以天繒為華蓋、以名

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香而香之,無穢惡石沙、瓦礫,純以珠寶為萬

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