漢傳佛教 · 寶積部

佛說阿闍貰王女阿術達菩薩經

佛說阿闍貰王女阿術達菩薩經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 337

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菩薩法亦如是,以經法開甘露。

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不可以牛迹水,澡洗人除垢熱;

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恒水淨無數人,恒水流滿大海。

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聲聞法牛迹水,不能除世間熱;

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菩薩法如恒水,能飽滿大千剎。

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譬如時雨珍寶,愚於寶取一錢;

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若有黠益取多,能使貧至大富。

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佛者譬雨珍寶,聲聞法取一錢,

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菩薩採飽滿人,菩薩施廣如此。

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如有人近須彌,皆隨山作金色,

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若其餘土石山,不能以色變形。

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菩薩法須彌山,菩薩恩生天上,

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得離生死苦惱,聲聞不能度人。

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暴露在草不多,露不能熟五穀;

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大雨水潤澤多,從潤澤得豐熟。

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聲聞法暴露草,菩薩法如大雨,

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大千中諸來者,法所雨潤一切。

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迦隨華無有香,為世人所不取;

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私夷華人樂取,優曇鉢及蓮華。

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聲聞法迦隨華,聲聞香聞不遠;

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菩薩法私夷華,度一切至泥洹。

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如怯人行空澤,不足以為大難;

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人中道為大難,將一切度生死。

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聲聞法行空澤;菩薩法人道中,

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度生死迷亂者,導一切恐畏人。

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縛筏浮度不多,筏不能度往還;

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譬如人造大船,度無數得往還。

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聲聞法如縛筏;菩薩法如大船,

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持七覺度一切,脫愛欲過大海。

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