漢傳佛教 · 寶積部

佛說阿闍貰王女阿術達菩薩經

佛說阿闍貰王女阿術達菩薩經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 337

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於水精?王曾見師子當生蟲狐?遮迦王子

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豈當為小國王?」王言:「不爾。」女復白王:「當知是

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因緣,彼羅云不從怛薩阿竭為父母胞胎生。

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怛薩阿竭師子行皆降伏九十六種道,神通

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之智悉具足,為大聖猛,一切諸法悉了知,無

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所罣礙,等知一切人心所念,知當來、過去、今

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在悉曉知,為大醫王療人苦痛,常勸助一切

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轉法輪。舍利弗、摩訶目揵連、摩訶迦葉、須菩

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提、䗍越、羅云、阿難,如是輩聞法皆奉行,猶

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非是佛之子。」爾時,諸尊聲聞在大眾中,女為

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說經法。女白王:「過去阿僧祇劫有佛名提和

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竭羅。時婆羅門女字須羅陀,復有

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婆羅門子字鞞多衛。提和竭羅怛薩阿竭時,

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持華五莖散佛上。時賣華女發心,願欲世世

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為夫婦,乃至于得佛。復發心求摩訶衍。乃爾

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時過去阿僧祇劫作功德,發願世世相隨,欲

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救諸下劣。是故,從佛求願。從佛求願終無有

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空,俱夷者釋種女,大樂發阿耨多羅三藐

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三菩心、漚和拘舍羅行,勸一切菩薩,示現有

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妻子、男女、奴婢、象、馬、金、銀、珍寶、摩尼珠。所以

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者何?護九十六種道,不欲使誹謗菩薩非男

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子,王為生黃門。世有何特而言忍勤苦?設作

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是念,當墮泥犁中,晝夜苦痛不可言。菩薩乃

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從提和竭羅怛薩阿竭、阿羅呵、三藐三佛以

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來菩薩受別,無有色思想。」女白王:「爾時,婆

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羅門子鞞多衛。從提和竭羅怛薩阿竭、阿羅

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訶、三耶三佛得慧明,六萬三昧門逮得無盡,

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明恒沙數陀憐尼法。受是別時,前所願、所

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為盡悉棄除,從得忍。有言:『羅云是佛之子,

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