佛說阿闍貰王女阿術達菩薩經

怛薩阿竭法為尊雄，豈況智如芥子比丘迎、

逆作禮不？王寧見日、月光，其明所照不可計

量，怛薩阿竭法光明、智慧、功德、名聞過是千

億萬倍，寧比螢火之明自照其身，不及一切

人？志小比丘自度其身，大智之法明於三界，

寧迎逆作禮？」女白王：「佛般泥洹後，尚不為

是輩比丘作禮，何況佛今現在而為法則？所

以者何？禮彼比丘為習此法，其親近三耶三

佛法、得三耶三菩行。」王告女：「無愁憂！汝有

觝突之心，見是大比丘不恭敬迎逆，以坐

席為賓主，而廣引眾喻不念設飯食。汝何

志求？」女白王：「大王寧有觝突之心耶？」女謂

王言：「王何故見國中羸劣、下賤、乞匃者不為

作禮？」王答女言：「不爾，此非吾類。」女答王：「亦如

是，王！發意菩薩，聲聞、辟支佛非其類。」王告女：

「吾聞行菩薩法悉棄強梁、瞋恚之心，以調

順軟弱，為一切人下屈，汝豈無軟弱之心？」女

白王言：「世間人愚癡、常懷毒惡之心故，菩

薩摩訶薩以慈悲護彼人，欲除眾毒故。此大

比丘諸垢以除，是輩比丘見善無所增、

見惡亦不減。」女白王：「當來十方佛設為是

比丘等說深妙之法，不能復增精進。所以者

何？用閉塞生死道故。譬以瓶盛滿水置露地，

天雨，瓶中一渧不受、渧亦不得入。所以者何？

其瓶以滿故。」女白王：「是比丘等如是，若十

方佛為現神足變化、說經法，不能逮及如

來三昧，於功德無所增益。」女白王：「譬如大

海，萬水四流皆歸于海。所以者何？其海廣長，

所受不可計量。如是，大王！菩薩摩訶薩說經