佛說阿闍貰王女阿術達菩薩經

從父母胞胎中生。』者，是為謗如來。菩薩於妻

子、國城不以樂色故，菩薩離愛欲，於世間法

無所沾污。」女白王：「大海中求火尚可得，菩

薩貪婬、瞋、恚不可得。王當知是法，尊者羅

云為化生，不從父母胞胎生，所化現皆佛威

神。菩薩隨習俗而教化，護一切癡意，如幻現

形，一切所作常不離三昧，自現在小兒中、現

白衣居士中、現菩薩聲聞中、天上人中、人非

人等、尊劣、長幼、下賤、伎樂、宮女、酒食，隨所欲

度而往生。如是，所示現處不可計、不可數。」眾

會中有發心念：「誰為適是怛薩阿竭種姓真

子者？」「等知正見，不斷三寶，護七覺意，隨所樂

而化，是曹之人真佛之子。若善男子、善女

人欲為佛作真子，當發阿耨多羅三耶三菩

心。」說是語時，王後宮列女二十五人皆發阿

耨多羅三耶三菩心。時千天子聞女無愁憂

師子吼，皆發阿耨多羅三耶三菩心，同時發

聲言：「我是當來佛、過去佛之上子。」發心已，雨

於天華遍覆羅閱祇大城中，以供養女無愁

憂。時無愁憂於金床下，前趣諸尊聲聞。無

愁憂女問諸尊聲聞：「為曉分衛法不？」諸尊聲

聞答女言：「以曉。」「云何曉？」答曰：「身有四神，從

因緣生，常覆蓋順化，懼有壞敗，以故當飯食

之，是身以飯食得立、無飯食則不得安隱。

是身譬如弊壞之車，須脂膏而得所安。所以

時食欲護身故，不自貢高行乞、不以為色相、

不以為貪、亦以欲破貪故。」女無愁憂聞諸尊

聲聞各各說是事，聞所說亦不喜、亦不憂：「如

是身為災患，勤苦若此。」即以時請諸聲聞，供