佛說阿闍貰王女阿術達菩薩經

之心，自處高床與大比丘難說經法？吾曾

聞佛說：『人無疾病不得處高床及臥聽而說

經法。』」女報尊者羅云：「寧知世間以何為淨？何

等不淨？」羅云報女言：「世間有持戒信受不犯

者是則為淨，若有犯者則為不淨。」女報羅

云：「且止，未曉、未了。所以者何？羅云！持戒信

受不犯者是則不淨，其犯戒者是為淨。所

以者何？不倚淨慧則有淨，不淨本無，無淨、

不淨。諸阿羅漢所見如是，其犯戒者為淨。

所以者何？羅云！以離於戒不復學，可至無極

慧，遠離惡道、過於世間，是故謂為離戒。」羅

云報女：「其人立願、不立願有異無？」女報言：

「尊者羅云！譬如紫磨黃金持作眾物——珠環、

瓔鎖——已作、未作，前色、後色，有異無？」報言：

「無異。」「如是，羅云！何故嫌處高床、不恭敬謙？

苦者，意行是本。羅云！昔菩薩以草蓐於地為

坐，過於聲聞坐梵天坐。」羅云復問：「云何坐

得過聲聞坐於梵天？」「仁者羅云！菩薩於

樹下以草為坐，三千世界剎土釋梵四天王

及世間，上至三十三天，其中人民、大鬼神皆

來問訊菩薩，中有頭面禮菩薩足者、有跪拜

者、有揖讓者、中有叉手者，為爾不？羅云！」

羅云答言：「有是，有是。」「羅云當知，菩薩處意高

下，非謂床坐，是故，過聲聞坐、梵天。當作是

知。」爾時，王阿闍貰告女無愁憂：「汝不知耶？

尊者羅云是遮迦越王種尊第一，信用道德

故，少小棄家行作沙門、棄遮迦越國。是佛釋

迦文子，持戒第一。汝云何反輕戲不以禮敬？」

女白王：「止，莫說是語。寧可以神丹之珠比之