如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經

自性空，無我、無人、無命、無壽者，無我所、無使

者。如幻無相，內寂靜；內寂靜者即是寂滅；寂

滅者即是自性清淨；自性清淨者即是不可

得；不可得者即是無處；無處者即是實；實者

即是虛空。何以故？文殊師利！無有一法若生、

若滅。」文殊師利白佛言：「世尊！若法如是，云何

如來得菩提？」佛告文殊師利言：「文殊師利！無

根、無住，如來如是得菩提。」文殊師利言：「世尊！

何者是根？何者是住？」佛告文殊師利：「身見，名

為根；不實分別，名為住。彼菩提平等，如來知

一切法平等，是故，說如來無根、無住得菩提。

「文殊師利！言菩提者，名為淨、亦名寂靜。何者

為淨？何者寂靜？文殊師利！我我所眼空。何以

故？自性空故。如是，耳、鼻、舌、身、意我我所空。何

以故？自性空故。是故，知眼空，不著色，是故說

淨。如是，知耳空，不著聲，是寂靜；知鼻空，不著

香，是寂靜；知舌空，不著味，是寂靜；知身空，不

著觸，是寂靜；知意空，不著法，是寂靜。文殊師

利！菩提自性清淨，以自性清淨故。自性清

淨者，所言自性清淨，彼不染如虛空、平等如

虛空、自性同虛空——譬如虛空，本來自性清淨。

「文殊師利！言菩提者，不取、不捨。云何不取？云

何不捨？言不取者，不取一切法，是故言不取；

言不捨者，不捨一切法，是故言不捨。文殊師

利！如來度大漂流，是故不取、不捨，而彼真如

不見彼、此岸。如來知一切法離彼、此岸，故言

如來。「文殊師利！菩提無相、無觀。何者無相、

無觀？文殊師利！不見眼識名為無相，不見色

名為無觀；不見耳識名為無相，不聞聲名為