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及一，乃至算數譬喻所不能及。
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「文殊師利！假使三千大千世界微塵數等出
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家菩薩持戒心清淨，一一菩薩各以飲食、衣
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服、床榻、臥具、病瘦湯藥、種種資生、一切樂具，
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奉施供養十方世界恒河沙等阿僧祇諸佛
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如來及諸菩薩、諸聲聞僧，如是乃至恒河沙
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等阿僧祇劫，所得功德不可稱計。若復有菩
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薩持戒心清淨——若在家、若出家——聞此法門
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生信不疑，若自書寫、教他書寫，所得功德甚
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多無量阿僧祇。以此功德比，前菩薩檀施功
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德百分不及一、歌羅千分不及一、百千萬分
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不及一、數分不及一，乃至算數譬喻所不能
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「文殊師利！若有菩薩摩訶薩以滿三千大千
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世界七寶奉施供養諸佛如來，如是乃至三
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千大千世界微塵數劫，所得功德不可稱計。
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若復有菩薩為餘菩薩於此法門中乃至說
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一四句偈，所得功德甚多無量阿僧祇。以此
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功德比，前功德百分不及一、歌羅千分不及
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一、百千萬分不及一、百千萬億分不及一、數
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分不及一、歌羅少分不及一、算數分不及一，
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乃至算數譬喻所不能及。
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「文殊師利！置滿三千大千世界七寶，於三千
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大千世界微塵數劫以用布施所得功德。文
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殊師利！若復有恒河沙等諸菩薩，一一菩薩
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恒河沙等阿僧祇佛國土閻浮檀金以為世
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界，一切諸樹天衣纏裹，集一切光明王摩尼
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寶羅網以覆其上，自在王摩尼寶以為樓閣，
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電光明摩尼寶以為欄楯，如意寶珠滿彼世
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