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界智名無點。文殊師利!略言淨、無垢、無點,入
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一平等法足迹中,所謂寂靜足迹;言寂靜足
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迹者即是寂滅;寂滅者即曰淨;淨者即是
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聖。「文殊師利!如虛空,菩提亦如是;如菩提,法
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亦如是;如法,法體亦如是;如法體,眾生亦如
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是;如眾生,國土亦如是;如國土,涅槃亦如是。
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文殊師利!如來說:『一切法平等如涅槃』,以畢
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竟究竟無所治法、離諸所治法,以本來清淨、
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本來無垢、本來無點。文殊師利!如來如是如
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實覺一切法、觀察一切眾生性,即生清淨、無
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垢、無點,奮迅大慈悲心。「文殊師利!云何菩
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薩行菩薩行?文殊師利!若菩薩不生心,不為
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諸法盡、不為諸法生、非不為諸法不生。見諸
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法本來盡、見諸法不盡而不生慢心,言:『我如
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是知。』而不壞諸法本來不生。文殊師利!菩薩
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如是行菩薩行。「復次,文殊師利!菩薩不見過
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去心盡行菩薩行、不見未來心未到行菩薩
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行、不見現在心有行菩薩行,而不著過去、未
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來、現在,心中如是行菩薩行。「文殊師利!布施
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菩薩、如來,無二、無差別,如是行名行菩薩行;
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持戒菩薩、如來,無二、無差別,如是行名為行
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菩薩行;忍辱菩薩、如來,無二、無差別,如是行
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名行菩薩行;精進菩薩、如來,無二、無差別,如
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是行名行菩薩行;禪定菩薩、如來,無二、無差
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別,如是行名行菩薩行;般若菩薩、如來,無二、
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無差別,如是行名行菩薩行。「文殊師利!菩薩
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不見色空、不見色不空,如是行名行菩薩行。
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何以故?色空色性。如是,文殊師利!菩薩如
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是不行受、想、行、識,不離受、想、行、識,如是行名
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