如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經

為行菩薩行。何以故？以不見心、意、識。「文殊

師利！無有一法，若知、若離，若修、若證。文殊師

利！言盡者，彼法常盡，非不盡，本來盡。若法本

盡，彼法不可盡；以不可盡，是故說盡。何以故？

以如實盡故。若如實盡，彼法不盡一法；若不

盡一法，彼法無為；若法無為，彼無為法不生、

不滅，是名如來。若如來出世及不出世，法

性、法體、法住、法位、法界如實。法界如實住，法

智不生、不滅，依彼智故知無為法。文殊師利！

若入如是等諸法位者，知諸漏法不生、不滅。

文殊師利！言諸漏盡者，此依世間名字假言

而說，而彼真如法身無有法生、亦無法滅。」爾

時，文殊師利法王子菩薩摩訶薩即從坐起，

偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，即以妙偈讚

歎如來，而說頌曰：

「無色、無形相，無根、無住處，

不生、不滅故，敬禮無所觀。

不住亦不去，不取亦不捨，

遠離六入故，敬禮無所觀。

出過於三界，等同於虛空，

諸欲不染故，敬禮無所觀。

於諸威儀中，去、來及睡寤，

常在寂靜故，敬禮無所觀。

去、來悉平等，以住於平等，

不壞平等故，敬禮無所觀。

入諸無相定，見諸法寂靜，

常入平等故，敬禮無所觀。

諸佛虛空相，虛空亦無相，

離諸因果故，敬禮無所觀。