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界，竪立一切諸寶幢、幡蓋，於日日中奉施供
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養恒河沙等阿僧祇諸佛如來，如是布施乃
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至恒河沙等阿僧祇劫，所得功德不可稱計。
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若復有菩薩信此法門，為餘菩薩於此法門
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中乃至說一四句偈，所得功德甚多無量阿
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僧祇。以此功德比，前功德百分不及一、歌羅
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千分不及一、百千萬分不及一、百千萬億分
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不及一、數分不及一、歌羅少分不及一、僧企
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耶分不及一、數分不及一、憂波尼沙陀分不
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及一，乃至算數譬喻所不能及。
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「文殊師利！假使三界中所有眾生，彼諸眾生
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於地獄、畜生、餓鬼中，若有在家菩薩拔出爾
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許地獄、畜生、餓鬼眾生置辟支佛地，所得功
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德不可稱計。若復有出家菩薩乃至施與畜
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生一口飲食，所得功德勝前功德無量無邊
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阿僧祇。
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「文殊師利！若復有十千國土不可數億那由
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他、百千萬億那由他微塵數等出家菩薩，一
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一菩薩十方世界於一一方見十億不可說、
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百千萬億那由他微塵數等諸佛如來，一一
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如來及諸菩薩、諸聲聞僧，以飲食、衣服、臥具、
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床榻、病瘦湯藥、種種資生、一切樂具滿千億
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那由他、百千萬億那由他不可說微塵世界
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自在王摩尼珠，於一一日中施一一如來并
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諸菩薩及聲聞僧，如是乃至千億那由他、百
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千萬億那由他佛國土微塵數不可說劫，所
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得功德不可稱計。若復有菩薩信此法門，乃
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至施與一畜生眾生乃至一口飲食，所得功
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德甚多無量阿僧祇。以此功德比，前功德百
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