完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0978c 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0978c01
法，以能導護正法典者，則能普獲將養一
T0381.002.0978c010978c02
切所行德本。以是之故，假使有人欲求佛道，
T0381.002.0978c020978c03
若欲逮成最正覺者，欲得竪立於法柱者，
T0381.002.0978c030978c04
當學博聞。譬如，族姓子！須彌山王，為天大柱
T0381.002.0978c040978c05
若天上柱，則為巍巍多所覆蓋，所在嚴飾於
T0381.002.0978c050978c06
忉利天。」佛言：「如是菩薩大士博覽廣聞則為
T0381.002.0978c060978c07
慧柱，所可遊居天上、世間光色巍巍。設，族
T0381.002.0978c070978c08
姓子！若有菩薩志願佛道我當成佛，則當曉
T0381.002.0978c080978c09
了權便博聞常修精進，一切眾生在於邪智，
T0381.002.0978c090978c10
則為然設智慧燈明。假使菩薩入博聞時精
T0381.002.0978c100978c11
勤求慧，則為具足眾生之智所作已辦。爾時
T0381.002.0978c110978c12
諸天則為其人舉聲諮歎歡喜，善心生焉：
T0381.002.0978c120978c13
『今此正士如是誼像，博聞之力逮十種力，致
T0381.002.0978c130978c14
最正覺諸根明達，如是利誼為菩薩行。執智
T0381.002.0978c140978c15
慧刀割截一切塵勞之欲，若有菩薩如是像
T0381.002.0978c150978c16
誼，堪任明慧所說經法，則能蠲除眾生塵勞
T0381.002.0978c160978c17
危厄。若有菩薩如是像誼，便能說法滅除愛
T0381.002.0978c170978c18
欲，如是菩薩則能歸趣往古世尊所可遊居，
T0381.002.0978c180978c19
如是誼像則能降伏魔及官屬，如是堪任以
T0381.002.0978c190978c20
十二事法輪為轉。』如，族姓子！菩薩大士精勤
T0381.002.0978c200978c21
博聞立於聖達，應時即普三千大千世界所
T0381.002.0978c210978c22
有眾魔，皆為憂愁悒慼難可：『今此菩薩不從
T0381.002.0978c220978c23
我教違吾本心，皆見棄捐不得自由。』所以者
T0381.002.0978c230978c24
何？族姓子！從聞獲智，智於塵勞為最尊，其
T0381.002.0978c240978c25
無塵欲魔不得便，以是之故當作斯觀。假使
T0381.002.0978c250978c26
菩薩開入博聞分別經典好樂於法，從是已
T0381.002.0978c260978c27
往所可教授，降制眾魔、塵欲魔、陰蓋魔、起滅
T0381.002.0978c270978c28
魔、天魔、官屬，是為四魔自然為伏。「又族姓子！
T0381.002.0978c280978c29
猶如往古諸菩薩者，所入博聞分別法誼好
T0381.002.0978c29