等集眾德三昧經

慧、除邪疑。其布施者，不離諸漏所受之陰。其

持戒者，所受諸陰亦與漏俱。其博聞者，無有

諸漏亦不受陰。以是之故，離垢威！斯謂菩薩

博聞之應。」佛說施、戒、博聞之時，三萬二千群

生殖眾德本，皆發無上正真道德，五百比

丘漏盡意解得法眼淨。

於是離垢威力士白佛言：「菩薩幾法行，疾得

不起法忍？」佛言：「族姓子！菩薩有四法行，疾

得不起法忍。何謂四？一、觀身如影而得解脫；

二、入於諸法如呼聲響；曉了其心猶如幻化；

察一切法皆歸盡滅；是為四，菩薩疾得不

起法忍。復有四法。何謂四？普修弘慈加諸

眾生；設使學者起於人想勸使曉解，一切諸

法令知盡無不造有事；普皆覩見諸佛之法，

不以肉眼亦非天眼，亦非法眼無所依倚；分

明曉了心之所入，亦無有心、亦不見心、亦無

緣會；是為四。復有四。何謂四？一切所有施

而不悋；棄捐邪見；奉清淨禁；寂除塵勞；是為

四。復有四。何謂四？遵忍辱力入于諸法；悉知

盡索；而崇精進；好澹泊法；是為四。復有四。

何謂四？逮得禪定則無所倚；察於智慧亦不

輕戲；攝權方便不著眾生；皆具所行入無等

倫；是為四。復有四。何謂四？常行大慈導利眾

生；具足大悲不厭終始；行于大喜欣樂於法；

行于大護除諸倚著；是為四。復有四。何謂四？

證明部分於三脫門；除諸三世過去、來、今；超

度三界；觀一切法本淨無穢。」佛言：「離垢威！

是為四法行，菩薩大士疾得不起法忍。」

佛說此時，離垢威菩薩逮得不起法忍，歡喜