等集眾德三昧經

適見如來尋時歡喜，棄捐貢高自大之念，稽

首世尊投身自歸。大聖乃能開化於此離垢

威力士憍高自大，來詣佛所逮得大法，當為

無量不可思議眾生之類，演說經法令除慢

恣。唯然，世尊！其離垢威菩薩大士，為從幾佛、

如來、至真、等正覺殖眾德本，乃能疾逮如是

神通？」世尊告曰：「鉤鎖！欲知其離垢威力士

菩薩，已曾得供養六十二億諸佛大聖，殖眾

德本，建立無上正真之道，當復奉事無數諸

佛，淨修梵行。」鉤鎖又問：「唯然，世尊！以何所殖

無德之本而忘道意，心懷憍慢自大之性，來

詣世尊欲有所試？」佛告鉤鎖：「有四事法，為

菩薩行而忘道意。何謂四？心懷憍慢；不恭敬

法；輕易善師；從後謗議；是為四。復有四法。

何謂四？而復習樂聲聞之眾，與同所歸；志樂

下度；誹謗菩薩；忘法師恩；是為四。復有四。

何謂四？其行諛諂；於法慢誕；二事自活；求

於利養而著奉侍；是為四。復有四。何謂四？不

覺魔事；為罪所蓋；纏綿蔽法；志性怯弱。鉤

鎖！是為四法，菩薩忘失道意。鉤鎖又聽！離垢

威用何等故，為菩薩行而忘道意？往古世

時，此賢劫中初始有佛，號曰拘婁秦如來、

至真、等正覺，興出于世。於彼世時，有善財大

勢貴姓極富梵志。時有一子，魔所惑立自發

貢高，不欲往詣於如來所長益法，與沙門梵

志諸長者俱，鬪諍罵詈多所誹謗，不肯受法，

亦不見法，不得法師，亦不恭敬承順其教。當

爾現世違失五法。何謂五？則離於佛不復相

見不得聞法；不復建立菩薩之業不復諮問；