大方等大集經

「何等當斷當來生死意、當滅本罪生死意？」佛

言：「心所動為本罪轉得因緣，為當來生死罪。

要當斷當來生死乃應菩薩。」諸菩薩皆稽首

言：「願佛當復為我解當來生死罪。」佛告諸菩

薩：「心所動得因緣合，中有盛百八生死。菩薩

要當斷是盛百八生死；菩薩意所動得因緣，

不能遠意，中有盛百八生死，菩薩要當斷是

盛百八生死。「菩薩為本識動，復欲識中有盛

百八生死，菩薩要當斷是盛百八生死。「轉入

眼，菩薩眼所見好色為本，好色動欲分別中

有盛百八生死，菩薩要當斷是盛百八生死；

眼所見中色為本，中色動欲分別中有盛百

八生死，菩薩要當斷是盛百八生死；眼所見

惡色為本，惡色動欲分別中有盛百八生死，

菩薩要當斷是盛百八生死。「轉入耳，菩薩耳

所聞好聲為本，好聲動欲分別中有盛百八

生死，菩薩要當斷是盛百八生死；耳所聞中

聲為本，中聲動欲分別中有盛百八生死，菩

薩要當斷是盛百八生死；耳所聞惡聲為本，

惡聲動欲分別中有盛百八生死，菩薩要當

斷是盛百八生死。「轉入鼻，菩薩鼻所聞好香

為本，好香動欲分別中有盛百八生死，菩薩

要當斷是盛百八生死；鼻所聞中香為本，中

香動欲分別中有盛百八生死，菩薩要當斷

是盛百八生死；鼻所聞惡臭為本，惡臭動欲

分別中有盛百八生死，菩薩要當斷是盛百

八生死。「轉入口，菩薩口所得美味好語言為

本，美味好語言動欲分別中有盛百八生死，

菩薩要當斷是盛百八生死；口所得中味中