大方等大集經

墮盛百八愛行中，是為菩薩校計。「十者、菩薩

常當盡力却貪，令不得受求，受求者為不應

菩薩，菩薩諦求分別思惟我所校計，是為菩

薩五十校計。」佛言：「諸菩薩行安般守意常苦

失行，無有不失行。」時諸菩薩問佛：「何以故？我

曹作菩薩常苦失行。」佛言：「菩薩不厭生死苦

習故，不自覺生死習故，不諦知生死盡無

所有，不諦知有佛泥洹道故。」佛言：「諸菩薩不

可自用作菩薩道故貢高勝十方人。」佛言：

「未得佛生死苦習未與盡合未與道合，常有

身體苦痛，亦有寒熱苦，亦有飢渴苦惱不能

斷，如是菩薩未可自怙其善。」佛言：「我未得佛

時，自謂智慧無能及者，自謂知禪無能及者，

自謂知細微滅心無有及者。」佛言：「我已立身

作釋迦文佛，還自校計作菩薩時所知。譬如

一菩薩智，今已作佛有所知；譬如十方佛國

中，所有萬物菩薩。」佛言：「十方佛所有菩薩智

慧，未能得一方佛一小塵智。」菩薩即稽首問

佛言：「我曹癡，何以多不能及佛一塵智？」佛言：

「用汝不厭生死苦習故，不早取佛故，不知細

微意故，不知滅本斷根故。汝曹盡力精進行，

亦當知十方佛智慧。」諸菩薩問佛：「我何因緣

生死多如是？」佛言：「汝曹不諦行安般守意三

十七品經十二門三向中微意，不知分別校

計生死百八中細微意，故使生死多、難得佛。」

佛言：「汝心未起時，中有五百四十百八愛行。

心轉作意，中有五百四十百八愛行。「意轉作

識，中有五百四十百八愛行。「轉入眼，眼所見

好色，中有五百四十百八愛行；眼所見中色，