大方等大集經

辱百八不得勝，是為辱惡臭入道。「轉入口，口

所得美味好語言，當辱美味好語言不得令

念，便辱百八不得勝，是為辱美味好語言入

道；口所得中味中語言，當辱中味中語言不

得令念，便辱百八不得勝，是為辱中味中語

言入道；口所得惡味惡語言不得令念，便辱

百八不得勝，是為辱惡味惡語言入道。「轉入

身，身所得好細軟可身，當辱好細軟可身不

得令念，便辱百八不得勝，是為辱細軟可身

入道；身所得中細軟，當辱中細軟不得令念，

便辱百八不得勝，是為辱中細軟入道；身所

得惡麁堅苦痛不可身，當辱惡麁堅苦痛不

可身不得令念，便辱百八不得勝，是為辱惡

麁堅苦痛不可身入道。」佛言：「菩薩行如是，為

應菩薩忍戒行，菩薩以忍辱便得百八合

道願，便得百八本信入道，便得百八出癡入

慧，便得百八歡喜還滅，便得百八佛悲心，便

得百八未得佛道愁。「何等為佛百八悲心？何

等為百八未得佛道愁？謂菩薩得佛悲心，念

十方泥犁中人難得度脫。謂菩薩得佛悲心，

念禽獸蜎飛蠕動難得度脫。謂菩薩得佛悲

心，念薜荔中餓鬼難得度脫。謂菩薩得佛悲

心，念二十八天及諸天長壽憍樂不知苦

習難得度脫。謂菩薩得佛悲心，念世間帝

王豪貴難得度脫。謂菩薩得佛悲心，念世間

癡人不解難得度脫。謂菩薩得佛悲心，念世

間人多癡難得度脫。謂菩薩得佛悲心，念十

方五道一切五道一切同法難得度脫。如是

菩薩為得佛悲心，便得佛愁。謂菩薩念十方