大方等大集經

滅為入淨，為滅百八不捨淨；身所得中細軟

生出，即還入滅為入淨，為滅百八不捨淨；身

所得惡麁堅苦痛不可身生出，即還入滅為

入淨，為滅百八不捨淨。菩薩行如是不捨淨，

便能精還百八應戒。」佛說如是，諸菩薩皆歡

喜受行。

諸菩薩復稽首問佛言：「何等精還百八應戒？」

佛言：「諸菩薩行道心起，即精還滅百八，為還

應戒。「轉入意，意生即精還滅百八，為還應戒。

「轉入識，識生即精還滅百八，為還應戒。「轉入

眼，眼所見好色生，即精還滅百八，為還應

戒；眼所見中色生，即精還滅百八，為還應戒；

眼所見惡色生，即精還滅百八，為還應戒。「轉

入耳，耳所聞好聲生，即精還滅百八，為還應

戒；耳所聞中聲生，即精還滅百八，為還應戒；

耳所聞惡聲生，即精還滅百八，為還應戒。「轉

入鼻，鼻所聞好香生，即精還滅百八，為還應

戒；鼻所聞中香生，即精還滅百八，為還應戒；

鼻所聞惡臭生，即精還滅百八，為還應戒。「轉

入口，口所得美味好語言生，即精還滅百八，

為還應戒；口所得中味中語言生，即精還滅

百八，為還應戒；口所得惡味惡語言生，即精

還滅百八，為還應戒。「轉入身，身所得好細軟

可身生，即精還滅百八，為還應戒；身所得中

細軟生，即精還滅百八，為還應戒；身所得惡

麁堅苦痛不可身生，即精還滅百八，為還應

戒。」佛說如是，諸菩薩皆歡喜受行。

佛言：「諸菩薩以精還應戒便進行入道。」諸菩

薩問佛言：「何等為精還戒便進行入道？」佛