大哀經

7開化品大哀經開化品第七

爾時，佛告總𠢕王菩薩：「復有三十二事，所修

善業除不順教罪惡之業。何謂三十二？「眾生

在於自大睡寐立見己身，則以智慧而化導

之使入道義，是為菩薩第一之業。「志樂於小

卑劣之乘、計吾我人，則開化之入於微妙無

極大乘。「眾生若處非法、邪見、計有身者，則開

化之，以己所樂正法之義勸助誘之。「覩於眾

生戒不清淨；身業鮮潔，本性和調，則以此業

開化眾生。「見諸眾生墮于邪見、六十二疑，則

以正見、賢聖之業化導羣黎而建立之。「見於

眾生存在無明、所念顛倒，則開化之顯示道

明，思惟柔順亦復自立於清和義。「見於眾生

遠離法行；身自修法，亦開化人住於正法，而

復隨時為演經義。「見於眾生慳悋所蓋；身心

不貪，一切所有皆能惠施，亦能化人惠諸所

有。「見諸眾生犯於諸惡住不謹慎；身奉淨戒，

亦化於人立於淨業。「見於眾生多所諍訟、瞋

恚茂盛；身修忍辱、行慈心力，亦復化人奉于

慈愍。「見於眾生處在懈怠多所廢落；身不厭

倦，勤行精進，亦復化人夙夜勤力。「見於眾生

其心憒亂而志放逸；身自攝意一心禪思，令

不馳逸其意安詳，亦開化人立於庠序。「見於

眾生處於邪黠憍慢自大；身修智慧離乎愚

冥，則以大智而開化之令除闇昧。「眾生處於

非時之行，身則自壞；善權方便修平等行，亦

化於人，權謀隨時，奉平等業。「眾生處於塵欲，

所危思想多不淨行；應在不應身已永除恩

愛之源，亦以化人除諸瑕穢。「見於眾生而處